Jean-Pierre SYLVAN dit :

@Félix

Philippe Némo dit la même chose dans son livre “La France aveuglée par le socialisme” (page 37). Il y affirme notamment que les grèves gênent tous les acteurs de la vie économique. Le cas des transports en commun est évident, mais celui de l’école est tout aussi intuitif finalement. Les femmes étant aujourd’hui une immense majorité à travailler, elles ont besoin de l’école pour garder leurs enfants. Celle-ci a donc changé de statut et c’est justement grâce à ce nouveau rôle qu’elle ne se fait pas attaquer trop violemment. Mais une grève constitue clairement un manquement à cette dernière utilité qu’elle avait, ce qui est impardonnable car l’école ne sert du tout plus à rien.

@Kuota
“Pourquoi en faisant des grèves, des manifestations il y a un an et demi le peuple n’a pas pu faire bouger la ligne du gouvernement ?
Pourquoi, les journées de grèves n’ont plus d’impacte sur les décisions ?

La voie du peuples ne compte plus ? Non elle ne compte plus, nous ne sommes pas en démocratie.
Qui dicte la politique économique du pays ? L’UE, les agences de notations et les banquiers impose leur dictat.”

Toujours pour reprendre les idées de Philippe Némo, celui-ci affirme dans le même livre précité que la France est gouvernée par une double oligarchie. D’un côté les hauts fonctionnaires non élus démocratiquement, qui doivent leur poste à de grandes études (sans pour autant incarner la méritocratie républicaine car les élèves des grandes écoles comme l’ENA sont issus de familles ayant déjà un pied dans l’appareil étatique) et des connaissances. Quand bien même ils seraient très talentueux, ils n’ont jamais été élus par le peuple pour le représenter, ne lui rendent aucun compte, et peuvent donc agir de manière totalement opaque.

Voilà pour la partie invisible. La deuxième partie de l’oligarchie est constituée des syndicats et est son total opposé dans la forme, comme une sorte d’antiparticule : Elle est visible, bruyante, populaire (dans la forme, dans les faits c’est un petit groupe ultra politisé qui décide des lignes directives), c’est-à-dire qu’elle descend dans la rue et se fait le porte parole de la nation.
Selon Philippe Némo, elle est la suite logique du vide démocratique laissé par la première constituante de l’oligarchie. La voie parlementaire se révélant vaine, il a fallu mettre en place des moyens de pression frôlant l’illégalité. L’histoire nous montre que cette solution a souvent été payante, notamment grâce au relais fait par les médias. Il s’est ainsi peu à peu diffusé l’idée que la violence était justifiable si elle était utilisée pour le “bien du peuple”. C’est ainsi qu’on a pu voir des saccages d’usine et des séquestrations de directeurs d’entreprises. Les auteurs ont encourus des peines minables, se limitant au sursis (tout en déclarant dans les médias que le système était fasciste car eux étaient punis alors que les grands groupes financiers – lesquels? – volaient les gens et étaient impunis).
Vous me répondrez, quel est le problème ? Le peuple a trouvé un orateur pour le représenter. Que nenni. Je cite Némo : “Pour accéder à ce nouveau type d’influence, il faut avoir certains traits moraux et sociologiques bien typés que seuls certains groupe possèdent. Il faut oser mépriser la loi, tenir pour quantité négligeable les droits, la propriété et la liberté d’autrui. [...] Seuls peuvent se livrer à de telles transgressions les gens qui se croient dépositaires d’une vérité messianique qu’ils sont décidés à imposer à la majorité alors qu’ils ne sont qu’un groupe ultra minoritaire et qu’ils le savent.”
Au final, une petite partie du peuple a pris le pouvoir, et le pire qui soit, car il s’agit du pouvoir de l’image. En effet, il est facile de crier “Virez les tous”, en s’en prenant aux politiques qui n’écoutent plus le peuple. Tout le monde sera peu ou prou de cet avis, ça ne coûte rien et on passera pour l’ami du peuple. Par contre, il est impossible de s’en prendre aux syndicats et manifestants, qui soit disant sont le plus digne et direct représentant du peuple, sans se faire traiter de fasciste.
Parallèlement, le peuple, le vrai, celui qui est silencieux et incapable d’utiliser des moyens violents pour se faire entendre (par principe, morale, ou juste manque de temps), est complètement écarté du débat. En légitimant la violence, on rend invisible tous ceux qui ne l’utilisent pas, ceux qui comptent sur leur bulletin de vote.